pero el otro vino en el barril está permitido. Hay quienes dicen que Rav Pappa dijo: El vino hasta el tapón, es decir, en la parte superior del barril, está prohibido, pero el otro vino en el barril, debajo del tapón, está permitido.

Rav Yeimar dice: El dictamen de Rav Pappa está sujeto a una disputa entre tanna’im, como enseña la mishná (Tevul Yom 2:7): En el caso de un barril que fue perforado, ya sea en su parte superior, en su parte inferior, o en uno de sus lados, si alguien que se sumergió ese día lo tocó, está ritualmente impuro. Rabí Yehuda dice: Si fue perforado en su parte superior o en su parte inferior, está impuro. Si fue perforado en uno de sus lados, el vino está puro, ya sea que haya sido tocado desde este lado o desde aquel, es decir, en cualquiera de los lados. Solo el vino que él tocó se vuelve impuro. Según la primera versión de la declaración de Rav Pappa, él sostiene la opinión de Rabí Yehuda.

§ Rav Pappa dice: En un caso en que un gentil está vertiendo el vino del barril y un judío está sosteniendo el recipiente [kuva] en el que se vierte, el vino está prohibido. ¿Cuál es la razón? Cuando el vino sale del barril, sale por la fuerza de la acción del gentil. En un caso en que un judío está vertiendo el vino del barril y un gentil está sosteniendo el recipiente en el que se vierte, el vino está permitido. Pero si el gentil inclina el recipiente hacia un lado, el vino está prohibido.

Rav Pappa dice: En el caso de este gentil que lleva un odre de vino sellado y un judío camina detrás de él y se asegura de que el gentil no toque el vino mismo, la halakha depende de las circunstancias. Si el odre de vino está lleno, el vino está permitido, ya que el vino en el odre no es sacudido. Si el odre de vino está incompletamente lleno, el vino está prohibido, quizás el vino en el odre haya sido sacudido por el gentil, lo que tendría la misma halakha que el vino derramado como libación. En el caso de una copa, que está abierta por arriba, si está llena el vino está prohibido, quizás el gentil haya tocado el vino. Si la copa está incompletamente llena, el vino está permitido, ya que el gentil no tocó el vino.

Rav Ashi dice: En el caso de un odre de vino, ya sea que esté lleno o incompletamente lleno, está permitido. ¿Cuál es la razón por la que el vino está permitido incluso si se agita dentro del odre? Es porque esta no es la manera típica de ofrecer una libación.

§ Con respecto a un lagar donde las uvas se prensan con vigas, en lugar de ser pisadas con los pies, Rav Pappi consideró permitido el vino producido por un gentil, ya que el gentil no toca el vino. Rav Ashi, y algunos dicen que fue Rav Shimi bar Ashi, consideró el vino prohibido.

La Guemará comenta: En un caso en que el vino es prensado por medio de la fuerza directa del gentil, todos están de acuerdo en que el vino está prohibido. Discrepan cuando el vino es prensado por medio de una fuerza generada por su fuerza. Por el contrario, hay quienes dicen que en un caso en que el vino es prensado por medio de una fuerza generada por la fuerza del gentil, todos están de acuerdo en que el vino está permitido. Discrepan cuando el vino es prensado por medio de la fuerza directa del gentil. La Guemará relata: Hubo un incidente en el que el vino fue prensado por medio de una fuerza generada por la fuerza del gentil, y Rav Yaakov de Nehar Pekod consideró el vino prohibido.

§ La Guemará relata: Había cierto barril