Drashot AI Logo
וּבְדוּדוֹרִין, אַף עַל פִּי שֶׁהַיַּיִן מְזַלֵּף עֲלֵיהֶן — מוּתָּר. אֲמַר לֵיהּ: ״הֵבִיא״ קָאָמְרַתְּ? אֲנָא לְכַתְּחִלָּה קָאָמֵינָא!
y en barriles pequeños, aunque las uvas se aplastan en el proceso y el vino, es decir, el jugo, salpica sobre las uvas, sin embargo están permitidas. Rav Kahana dijo a Rav Yeimar: ¿Estás diciendo que esta es la halakha cuando el gentil ya trajo las uvas? La baraita está tratando si las uvas están prohibidas a posteriori, mientras que yo estoy diciendo que no se debe permitir que un gentil traiga las uvas ab initio.
הָהוּא אֶתְרוֹגָא דִּנְפַל לְחָבִיתָא דְּחַמְרָא, אִידְּרִי גּוֹי וְשַׁקְלֵיהּ. אֲמַר לְהוּ רַב אָשֵׁי: נַקְטוּהּ לִידֵיהּ כִּי הֵיכִי דְּלָא לְשַׁכְשֵׁיךְ בֵּיהּ, וּבָרְצוּהָ עַד דְּשָׁיְיפָא.
La Guemará relata: Había un cierto etrog que cayó en un barril de vino. Un gentil saltó para sacarlo del barril, tocando así el vino sin intención. Rav Ashi dijo a las personas que estaban allí: Sujeten su mano quieta, para que no agite el vino y lo vuelva prohibido, e inclinen el barril hasta que el vino sea drenado en otro recipiente, y entonces podrá tomar el etrog.
אָמַר רַב אָשֵׁי: הַאי גּוֹי דְּנַסְּכֵיהּ לְחַמְרָא דְּיִשְׂרָאֵל בְּכַוָּונָה, אַף עַל גַּב דִּלְזַבּוֹנֵיהּ לְגוֹי אַחֲרִינָא אָסוּר, שְׁרֵי לֵיהּ לְמִישְׁקַל דְּמֵיהּ מֵהָהוּא גּוֹי. מַאי טַעְמָא? מִיקְלָא קַלְיֵיהּ.
§ Rav Ashi dice: En el caso de este gentil que deliberadamente vertió el vino de un judío como libación para volverlo prohibido, aunque está prohibido venderlo a otro gentil, ya que no se puede obtener beneficio de él, sin embargo, se le permite cobrar su valor monetario de ese gentil. ¿Cuál es la razón de esto? Se considera como si el gentil hubiera quemado el vino y lo hubiera destruido, y está obligado a pagar por el daño.
אָמַר רַב אָשֵׁי: מְנָא אָמֵינָא לַהּ? דְּתַנְיָא: גּוֹי שֶׁנִּסֵּךְ יֵינוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא בִּפְנֵי עֲבוֹדָה זָרָה — אָסוּר, וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָא מַתִּירִין מִשּׁוּם שְׁנֵי דְּבָרִים: אֶחָד — שֶׁאֵין מְנַסְּכִין יַיִן אֶלָּא בִּפְנֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְאֶחָד — שֶׁאוֹמֵר לוֹ: לֹא כׇּל הֵימֶנְךָ שֶׁתֶּאֱסוֹר יֵינִי לְאוֹנְסִי.
Rav Ashi dice: ¿De dónde digo yo que esta es la halakha? Esta halakha se deriva como se enseña en una baraita: En el caso de un gentil que derramó el vino de un judío como una libación idolátrica, pero no ante un objeto de idolatría, el vino está prohibido, pero Rabí Yehuda ben Bava y Rabí Yehuda ben Beteira lo consideran permitido debido a dos factores: Uno es que los idólatras derraman vino como libación idolátrica solo ante un objeto de idolatría. Y el otro es que el judío le dice al gentil: No está en tu poder hacer que mi vino quede prohibido contra mi voluntad. Rav Ashi dictamina de acuerdo con la opinión del primer tanna. Sin embargo, deriva del razonamiento de Rabí Yehuda ben Bava y Rabí Yehuda ben Beteira que se puede cobrar una compensación del gentil, cuyas acciones fueron contra la voluntad del propietario.
הָהִיא חָבִיתָא דְּחַמְרָא דְּאִישְׁתְּקִיל לְבַרְזָא, אֲתָא גּוֹי, אִידְּרִי אַנַּח יְדֵיהּ עִילָּוֵיהּ. אָמַר רַב פָּפָּא: כֹּל דְּלַהֲדֵי בַּרְזָא — חַמְרָא אֲסִיר.
§ Había un cierto barril de vino del cual se había quitado el tapón y el vino se estaba derramando. Vino un gentil, dio un salto, y puso su mano sobre el agujero para evitar que el vino se derramara. Rav Pappa dijo: Cualquier vino que esté adyacente al tapón está prohibido, ya que fue tocado por el gentil,

Las traducciones generadas por IA pueden no ser completamente precisas.

Para comentarios o correcciones, contacta a drashot@drashot.ai.

Textos proporcionados por Sefaria