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זְלִיפָתָן שֶׁל כֵּלִים טְמֵאִים אוֹסַרְתָּן. אַטּוּ כּוּלֵּי עָלְמָא אוֹכְלֵי טְהָרוֹת נִינְהוּ? אֶלָּא, זְלִיפָתָן שֶׁל כֵּלִים אֲסוּרִין אוֹסַרְתָּן.
La secreción de recipientes ritualmente impuros prohíbe el aceite que los gentiles vierten en ellos. La Guemará pregunta: ¿Quiere eso decir que todas las personas consumen solo sustancias ritualmente puras? Dado que es una práctica común comer alimentos ritualmente impuros, ¿por qué la secreción de recipientes impuros habría de volver prohibido el aceite? La Guemará corrige la declaración de Shmuel: Más bien, la secreción de recipientes prohibidos prohíbe el aceite, ya que absorbe las sustancias prohibidas.
אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב: בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא זְלִיפָתָן שֶׁל כֵּלִים אֲסוּרִין אוֹסַרְתָּן, הַיְינוּ דְּכִי אֲתָא רַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא וְאָמַר: דָּרֵישׁ רַבִּי שִׂמְלַאי בִּנְצִיבִין: שֶׁמֶן, רַבִּי יְהוּדָה וּבֵית דִּינוֹ נִמְנוּ עָלָיו וְהִתִּירוּהוּ.
Shmuel le dijo a Rav: Concedido, según mi opinión, como yo digo que la secreción de recipientes prohibidos prohíbe el aceite, así es como se puede entender que cuando Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta llegó, dijo que Rabbi Simlai enseñó en Netzivin: Con respecto al aceite, Rabbi Yehuda HaNasi y su tribunal fueron contados, es decir, votaron, sobre este asunto y lo permitieron.
קָסָבַר: נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם — מוּתָּר.
Shmuel explica: Se puede explicar que Rabí Yehuda HaNasi sostiene: Una sustancia prohibida que imparte sabor en detrimento de la mezcla está permitida. Según la explicación de Shmuel, la prohibición fue revocada porque el sabor absorbido por el aceite habría perjudicado su sabor en lugar de mejorarlo.
אֶלָּא לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ דָּנִיאֵל גָּזַר עָלָיו, דָּנִיאֵל גְּזַר וַאֲתָא רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא וּמְבַטֵּל לֵיהּ? וְהָתְנַן: אֵין בֵּית דִּין יָכוֹל לְבַטֵּל דִּבְרֵי בֵּית דִּין חֲבֵירוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן גָּדוֹל הֵימֶנּוּ בְּחָכְמָה וּבְמִנְיָן!
Pero, según tú, Rav, quien dijo que Daniel decretó una prohibición sobre el aceite de los gentiles, ¿cómo puede entenderse esto? ¿Puede decirse que Daniel decretó esto, y Rabí Yehuda HaNasi vino y anuló el decreto? ¿Pero no aprendimos en una mishná (Eduyyot 1:5): Un tribunal no puede anular las declaraciones de otro tribunal, a menos que sea mayor que él en sabiduría y en número? Según Rav, ¿cómo pudo Rabí Yehuda HaNasi anular un decreto emitido por Daniel?
אֲמַר לֵיהּ שִׂמְלַאי לוּדָּאָה קָא אָמְרַתְּ? שָׁאנֵי לוּדָּאֵי דִּמְזַלְזְלוּ. אֲמַר לֵיהּ: אֶשְׁלַח לֵיהּ? אִיכְּסִיף.
En lugar de responder directamente a la pregunta de Shmuel, Rav primero rechazó su prueba: Rav le dijo: ¿Acaso fue de Rabí Simlai de Lod de quien hablaste? Los habitantes de Lod son diferentes, pues menosprecian los decretos de los Sabios, y por lo tanto el testimonio de Rabí Simlai no es fiable. Shmuel le dijo: ¿Debo mandar a buscarlo? Como resultado, Rav se avergonzó.
אָמַר רַב: אִם הֵם לֹא דָּרְשׁוּ, אֲנַן לָא דָּרְשִׁינַן? וְהָכְתִיב: ״וַיָּשֶׂם דָּנִיֵּאל עַל לִבּוֹ אֲשֶׁר לֹא יִתְגָּאַל בְּפַת בַּג הַמֶּלֶךְ וּבְיֵין מִשְׁתָּיו״ — בִּשְׁתֵּי מִשְׁתָּאוֹת הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶחָד מִשְׁתֵּה יַיִן וְאֶחָד מִשְׁתֵּה שֶׁמֶן.
Rav afirmó que Rabí Yehuda HaNasi y su tribunal se equivocaron al permitir el aceite de los gentiles, que Daniel había prohibido. Rav dijo: Si ellos, Rabí Yehuda HaNasi y su tribunal, no interpretaron el siguiente versículo, ¿no lo interpretaremos nosotros? Ciertamente debemos hacerlo. ¿No está escrito: “Pero Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey, ni con el vino que él bebía [mishtav]” (Daniel 1:8)? La palabra mishtav está en plural, lo que indica que el versículo habla de dos tipos de bebida: uno es el beber vino, y uno es el beber aceite. En consecuencia, el propio Daniel se abstuvo de consumir aceite de gentiles, ya que él instituyó esta prohibición. ¿Por qué Shmuel rechaza esta inferencia, que indica que Daniel emitió este decreto?
רַב סָבַר: עַל לִבּוֹ שָׂם, וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל הוֹרָה; וּשְׁמוּאֵל סָבַר: עַל לִבּוֹ שָׂם, וּלְכׇל יִשְׂרָאֵל לֹא הוֹרָה.
La Guemará explica que Rav sostenía: Daniel puso la prohibición de consumir aceite de gentiles en su corazón, es decir, para sí mismo, y ordenó a todos los judíos que también la acataran. Y Shmuel sostenía: Daniel puso la prohibición en su corazón, pero no ordenó a todos los judíos que la aceptaran.
וְשֶׁמֶן, דָּנִיאֵל גְּזַר? וְהָאָמַר בָּאלִי אֲבִימִי נִוְתָאָה מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב: פִּיתָּן וְשַׁמְנָן, יֵינָן וּבְנוֹתֵיהֶן, כּוּלָּן מִשְּׁמֹנָה עָשָׂר דָּבָר הֵן.
La Guemará pregunta: ¿Y es correcto que Daniel decretó que el aceite está prohibido? ¿Pero acaso Balei no dice que Avimi de Nota [Nota’a] dice en nombre de Rav: Las prohibiciones del pan de los gentiles y su aceite, su vino y sus hijas, son todas de los dieciocho asuntos decretados en un solo día en tiempos de los discípulos de Shammai y Hillel. Aparentemente, el propio Rav sostiene que la prohibición no fue instituida por Daniel.
וְכִי תֵּימָא: אֲתָא דָּנִיאֵל גְּזַר וְלָא קַיבֻּל, וַאֲתוֹ תַּלְמִידֵי דְּהִלֵּל וְשַׁמַּאי וּגְזוּר וְקַיבֻּל, אִם כֵּן מַאי אַסְהָדוּתֵיהּ דְּרַב? אֶלָּא, דָּנִיאֵל גָּזַר עָלָיו בָּעִיר, וַאֲתוֹ אִינְהוּ וּגְזוּר אֲפִילּוּ בַּשָּׂדֶה.
La Guemará añade: Y si dijeras que Daniel vino y decretó, pero el pueblo no lo aceptó, y más tarde vinieron los alumnos de Hillel y Shammai y decretaron con respecto al aceite de gentiles y el pueblo lo aceptó, si es así, cuál es el significado del testimonio de Rav de que Daniel instituyó inicialmente la prohibición? La Guemará explica: Más bien, Daniel decretó sobre el aceite de gentiles en la ciudad, y los alumnos de Shammai y Hillel vinieron y decretaron que está prohibido incluso en el campo.
וְרַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא הֵיכִי מָצֵי לְמִישְׁרֵא תַּקַּנְתָּא דְּתַלְמִידֵי שַׁמַּאי וְהִלֵּל? וְהָתְנַן: אֵין בֵּית דִּין יָכוֹל לְבַטֵּל דִּבְרֵי בֵּית דִּין חֲבֵירוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן גָּדוֹל הֵימֶנּוּ בְּחָכְמָה וּבְמִנְיָן! וְעוֹד, הָא אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: בַּכֹּל יָכוֹל לְבַטֵּל בֵּית דִּין דִּבְרֵי בֵּית דִּין חֲבֵירוֹ, חוּץ מִשְּׁמוֹנָה עָשָׂר דָּבָר, שֶׁאֲפִילּוּ יָבֹא אֵלִיָּהוּ וּבֵית דִּינוֹ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ!
La Guemará pregunta: ¿Y cómo pudo Rabí Yehuda HaNasi permitir una ordenanza emitida por los estudiantes de Shammai y Hillel? ¿Pero no aprendimos en una mishná que un tribunal no puede anular las declaraciones de otro tribunal, a menos que sea mayor que él en sabiduría y en número? Y además, ¿no dice Rabba bar bar Ḥana que Rabí Yoḥanan dice: Con respecto a todas las cuestiones, un tribunal puede anular las declaraciones de otro tribunal, excepto los dieciocho asuntos decretados por los estudiantes de Beit Shammai, ya que, incluso si Elías y su tribunal vinieran y las rescindieran, uno no lo escucharía.
אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: מַה טַּעַם? הוֹאִיל וּפָשַׁט אִיסּוּרוֹ בְּרוֹב יִשְׂרָאֵל, שֶׁמֶן לֹא פָּשַׁט אִיסּוּרוֹ בְּרוֹב יִשְׂרָאֵל, דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: יָשְׁבוּ רַבּוֹתֵינוּ וּבָדְקוּ עַל שֶׁמֶן שֶׁלֹּא פָּשַׁט אִיסּוּרוֹ בְּרוֹב יִשְׂרָאֵל, וְסָמְכוּ רַבּוֹתֵינוּ עַל דִּבְרֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל וְעַל דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק, שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים: אֵין גּוֹזְרִין גְּזֵירָה עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא אִם כֵּן רוֹב צִבּוּר יְכוֹלִין לַעֲמוֹד בָּהּ, דְּאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה: מַאי קְרָא?
Rav Mesharshiyya dijo: ¿Cuál es la razón por la que ninguno de los dieciocho decretos puede ser anulado? Dado que la prohibición se extendió entre la mayoría del pueblo judío, no puede ser anulada. Pero con respecto al aceite, su prohibición no se extendió entre la mayoría del pueblo judío, y por lo tanto puede ser anulada. Como dice Rabí Shmuel bar Abba que Rabí Yoḥanan dice: Nuestros Sabios se sentaron e inspeccionaron el asunto del aceite de los gentiles y determinaron que su prohibición no se había extendido entre la mayoría del pueblo judío, y nuestros Sabios se apoyaron en la declaración de Rabán Shimón ben Gamliel y en la declaración de Rabí Elazar bar Tzadok, quienes solían decir: Los Sabios dictan un decreto sobre la comunidad solo si la mayor parte de la comunidad es capaz de cumplirlo. Como dijo Rav Adda bar Ahava: ¿Cuál es el versículo del que se deriva esto?
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