Por el contrario, si él primero dio cuatrosela para el pago del primer voto y luego unsela para el pago del segundo voto, ha cumplido su obligación con respecto al segundo voto, porque todo lo que tenía en esa etapa era un sela. Pero no ha cumplido su obligación con respecto al primer voto, porque los cinco sela en su posesión estaban gravados para el pago del primer voto, y por lo tanto no cumplió su obligación al pagar solo cuatro.

Rav Adda bar Ahava plantea un dilema: Si alguien tenía en su posesión cinco sela y dijo: Queda sobre mí donar mi valoración dos veces, y, en consecuencia, ambas obligaciones entran en vigor simultáneamente, ¿cuál es la halakha? Se puede sostener que, puesto que formuló ambos votos simultáneamente, entran en vigor juntos, y por lo tanto da dos y medio selapor este voto y dos y medio selapor aquel voto; o quizá los cinco selason aptos para este voto y todos ellos también son aptos para aquel voto, y por lo tanto debe pagar cinco sela por cada voto? La Guemará concluye: El dilema queda sin resolver.

§ La mishná enseña en su conclusión que no hay pago de valoraciones inferior a un sela; ni hay pago mayor que cincuenta sela. La Guemará pregunta: ¿Por qué también necesito esta declaración, si esta halajá ya fue enunciada al comienzo de la mishná?

La Guemará responde: Esta declaración adicional nos enseña que no hay pago de valoraciones menor que un sela, pero, por inferencia, sí hay pago de valoraciones mayor que un sela. Del mismo modo, no hay pago de valoraciones por una suma mayor de cincuenta sela, pero sí hay un pago que es menor de cincuenta sela. Y esta declaración sin atribución de la mishná está de acuerdo con la opinión de los Rabinos, quienes sostienen que si uno no puede pagar la cantidad total de la valoración, paga todo lo que puede permitirse, incluso si es más de un sela, en lugar de pagar solo un sela, como afirmó Rabí Meir.

MISHNÁ: Si una mujer tuvo una emisión de sangre y no está segura de si fue durante sus días de menstruación o durante los once días que la convertirían en una zavá, el alivio de su estado de duda no ocurre en menos de siete días limpios, ni en más de diecisiete días limpios, dependiendo del número de días en que experimenta la emisión.

GUEMARÁ:Los Sabios ampliaron el principio de la mishná, como fue enseñado en una baraita: Con respecto a una mujer que tuvo una descarga de sangre y no está segura de si fue durante sus días de menstruación o durante los once días que la convertirían en una zavá, que dijo: Vi un día impuro, es decir, tuve una descarga de sangre durante un día, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de diecisiete días limpios, es decir, diecisiete días sin ninguna descarga. Si su descarga ocurrió en el primero de sus días de menstruación, tiene otros seis días de menstruación seguidos de once días de zivá; si experimenta una descarga después de estos diecisiete días limpios, ciertamente ha regresado a sus días de menstruación. Si la descarga inicial hubiera sido en cualquiera de los otros días del ciclo de siete días seguido por once días, regresaría a sus días de menstruación después de menos días, pero el alivio definitivo de su incertidumbre no ocurre hasta diecisiete días.

Si ella dijo: Vi dos días impuros, es decir, tuve un flujo de sangre durante dos días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente diecisiete días limpios. Si los dos días hubieran sido al comienzo de los días de su ciclo menstrual, comenzaría otro ciclo menstrual si experimentara su siguiente flujo después de dieciséis días limpios. Sin embargo, existe la posibilidad de que el primer día de su flujo haya sido en el último de los once días de ziva, y el segundo día haya sido en el primero de los días de su ciclo menstrual. En ese caso, volvería al comienzo de su ciclo menstrual solo después de los seis días restantes de menstruación seguidos de otros once días adicionales, para un total de diecisiete.

Si ella dijo: Vi tres días impuros, es decir, tuve una secreción de sangre durante tres días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente diecisiete días limpios, ya que es posible que los dos primeros días de secreción hayan sido en los dos últimos de los once días de ziva, y que el tercer día de secreción haya sido en el primero de los días de su ciclo menstrual.

Si ella dijo: Vi cuatro días impuros, es decir, tuve una descarga de sangre durante cuatro días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimenta dieciséis días limpios. Esto se debe a que el intervalo más largo posible entre estos días de descarga y el comienzo de su siguiente ciclo menstrual ocurriría si los dos primeros días de descarga fueran al final de sus días de ziva y los otros dos fueran al comienzo de los días de su ciclo menstrual. Entonces necesitaría otros cinco días de menstruación y los once días de ziva, para un total de dieciséis.

Si ella dijo: Vi cinco días impuros, es decir, tuve una descarga de sangre durante cinco días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente quince días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días de la descarga ocurrieran en los dos últimos de los once días de zivá y que los otros tres fueran en los días de su ciclo menstrual. Si ella dijo: Vi seis días impuros, es decir, tuve una descarga de sangre durante seis días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente catorce días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días de la descarga ocurrieran al final de sus días de zivá y que los otros cuatro ocurrieran al comienzo de sus días de menstruación.

Si ella dijo: Vi siete días impuros, es decir, tuve un flujo de sangre durante siete días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimenta trece días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días del flujo hayan ocurrido en los dos últimos de los once días de ziva y que los otros cinco hayan ocurrido al comienzo de su ciclo menstrual. En ese caso, tendría otros dos días para concluir sus días de menstruación, seguidos por los once días de ziva, antes de comenzar un nuevo ciclo menstrual.

Si ella dijo: Vi ocho días impuros, es decir, tuve un flujo de sangre durante ocho días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente doce días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días del flujo ocurrieran en los dos últimos de los once días de ziva y que los otros seis ocurrieran al comienzo de su ciclo menstrual.

Si ella dijo: Vi nueve días impuros, es decir, tuve un flujo de sangre durante nueve días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que ella experimenta once días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días del flujo hayan ocurrido al final de sus días de ziva y los otros siete hayan ocurrido en los días de su ciclo menstrual. En ese caso, ella tendría solo los once días de ziva antes de comenzar un nuevo ciclo menstrual.

Si ella dijo: Vi diez días impuros, es decir, tuve una descarga de sangre durante diez días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente diez días limpios, para tener en cuenta la posibilidad de que los dos primeros días de la descarga ocurrieran en los dos últimos de los once días de ziva y que los otros ocho ocurrieran en los siete días de su ciclo menstrual y un día adicional. Si ella dijo: Vi once días impuros, es decir, tuve una descarga de sangre durante once días, el alivio de su estado de incertidumbre ocurre después de que experimente nueve días limpios, para tener en cuenta el peor de los casos, en el que los dos primeros días de la descarga ocurrieron en los dos últimos de los once días de ziva y los otros nueve ocurrieron en los siete días de su ciclo menstrual, seguidos por dos días adicionales.