Закон Торы, обязывающий мужчину, чей брат умер бездетным [йавам], жениться на вдове своего умершего брата [йевама] или освободить её от уз левиратного брака посредством акта халица, применяется только тогда, когда вдове разрешено выйти замуж за оставшегося в живых деверя. Однако в случаях, когда йевама запрещена своему йаваму из-за её статуса близкой родственницы, заповедь левиратного брака не применяется, и она освобождается как от левиратного брака, так и от халицы.
Мудрецы также учили, что освобождение йевамы от левиратного брака освобождает и её соперницу-жену. Иными словами, если у умершего брата было две жены, каждая из которых считается соперницей другой, и только одна жена является родственницей оставшегося в живых брата, то и соперница-жена также освобождается как от левиратного брака, так и от халицы. Более того, если та же самая соперница-жена вступила в левиратный брак с другим братом умершего, с тем, для кого она не запрещена, а затем и этот третий брат тоже умер бездетным, так что обязанность левиратного брака снова возникла бы у второго брата, то не только запрещённая соперница-жена освобождается от левиратного брака и халицы, но и её новые соперницы-жёны от второго брака также освобождаются.
Иными словами, любая другая жена третьего брата освобождается от заповеди левиратного брака, поскольку она является соперницей той первой соперницы-жены, которая была освобождена от левиратного брака после смерти своего первого мужа из-за освобождения её первоначальной соперницы-жены. Тот же принцип применяется, если эта вторая соперница-жена впоследствии вступает в левиратный брак с другим разрешённым братом, и так далее. Итак, каждая вдова, освобождённая от брака с деверем из-за её статуса соперницы запрещённой родственницы, рассматривается как запрещённая родственница сама по себе и поэтому освобождается как от халицы, так и от левиратного брака, а также вызывает освобождение будущих соперниц-жён.

МИШНА: Мишна описывает различные случаи, в которых действуют изложенные выше принципы. Пятнадцать категорий женщин составляют семейные связи, запрещённые как кровосмесительные, и, следовательно, эти женщины освобождают своих соперниц-жён и соперниц соперниц от халицы и от левиратного брака навсегда, то есть они также освобождают соперниц соперниц соперниц и так далее.

И эти женщины таковы: дочь йавама, то есть умерший брат был женат на дочери своего брата, а это означает, что, когда он умер бездетным, собственная дочь его брата предстала перед своим отцом для левиратного брака, и потому она освобождена. И то же самое относится к случаю, если вдова умершего брата — дочь дочери йавама, или если она дочь его сына, или дочь его жены.

И аналогично, если йевама является дочерью сына жены её явама или дочерью дочери его жены, или если она является тёщей своего явама, или матерью его тёщи, или матерью его тестя, то она освобождается от халицы и левиратного брака.

Мишна продолжает список близких родственниц. Если йевама является единокровной по матери сестрой йавама, или если она — сестра его матери или сестра его жены, то она освобождена как от халицы, так и от левиратного брака. Или если она была женой его брата по матери, и после того как этот брат умер или развёлся со своей женой, она вышла замуж за другого брата его отца, который не был ей родственником, и этот брат умер, она освобождена. В этом случае обязанность вступить в левиратный брак должна была бы возникнуть у оставшегося в живых брата, но поскольку ранее она была женой его брата по матери, она освобождена.