קַפְּדָן הֲוָה. רְגִיל לְמֵיתֵי גַּבֵּיהּ. אִיכַּסִּי מִינֵּיהּ תְּלָתָא יוֹמֵי, וְלָא אֲתָא. כִּי אֲתָא, אֲמַר לֵיהּ: אַמַּאי לָא אֲתָא מָר? אֲמַר לֵיהּ: קַפְּדָן קָרֵית לִי! אֲמַר לֵיהּ: הָא דְּקַמַּן, דְּקָא קָפֵיד מָר!
это было трудно. Илия имел обыкновение приходить и являться перед рабби Йосе каждый день. Он был скрыт от него три дня и не приходил. Когда он пришел снова, рабби Йосе сказал ему: Почему Господин не приходил? Илия сказал ему: Ты унизил меня, когда назвал меня трудным. Рабби Йосе сказал Илии: Этот пример, который перед нами, иллюстрирует суть, ибо мой Господин вел себя трудно, не приходя в те дни.
״וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם״ – כׇּל זְמַן שֶׁרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, חֲרוֹן אַף בָּעוֹלָם וְכוּ׳. מַאן רְשָׁעִים? אָמַר רַב יוֹסֵף: גַּנָּבֵי.
§ Мишна учит в отношении стиха: «И да не прилипнет к руке твоей ничего из заклятого» (Второзаконие 13:18), пока нечестивые существуют в мире, есть гнев в мире. Гемара спрашивает: Кто такие эти нечестивые, упомянутые в мишне? Рав Йосеф сказал: Это воры.
תָּנוּ רַבָּנַן: רָשָׁע בָּא לָעוֹלָם – חָרוֹן בָּא לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בְּבוֹא רָשָׁע בָּא גַם בּוּז וְעִם קָלוֹן חֶרְפָּה״. רָשָׁע אָבֵד מִן הָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה״. צַדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם – רָעָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק״. צַדִּיק בָּא לָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ״.
Мудрецы учили в барайте: Когда нечестивый человек приходит в мир, гнев приходит в мир, как сказано: «Когда нечестивый приходит в мир, приходит и презрение, и с бесчестием — поношение» (Притчи 18:3). Когда нечестивый человек исчезает из мира, добро приходит в мир, как сказано: «И когда нечестивые погибают, бывает ликование» (Притчи 11:10). Когда праведный человек уходит из мира, зло приходит в мир, как сказано: «Праведник погибает, и никто не принимает этого к сердцу; и милостивые люди забираются, и никто не понимает, что из-за зла праведник забирается» (Исаия 57:1). Когда праведный человек приходит в мир, добро приходит в мир вместе с ним, как сказано о Ное: «Этот утешит нас в нашей работе и в труде наших рук» (Бытие 5:29).
הֲדַרַן עֲלָךְ כׇּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין