Гемара обсуждает другой случай, касающийся порядка благословений: Рабби Симлай присутствовал на выкупе первенца сына. Участники торжества поставили перед ним вопрос относительно благословений. Сначала они отметили, что очевидно, что благословение о выкупе первенца сына, которое звучит так: Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам о выкупе первенца сына, несомненно произносится отцом сына, поскольку именно он обязан выкупить своего сына. Однако относительно второго благословения: Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который даровал нам жизнь [sheheḥeyanu], поддерживал нас и довел нас до этого времени, — священник ли произносит это благословение, или отец сына произносит его?

Гемара объясняет две стороны этой дилеммы. Можно предположить, что благословение произносит священник, поскольку он получает выгоду от пяти села, которые он получает, когда мальчика выкупают. Благословение шеheḥияну обычно произносит тот, кто получает пользу. Или, возможно, отец сына произносит шеheḥеяну, поскольку именно он исполняет заповедь. У рабби Симлая не было готового ответа, и он пошел спросить этот вопрос в доме учения. Мудрецы сказали ему, что отец сына произносит два благословения: о выкупе сына и шеheḥеяну. Гемара заключает: И галаха такова, что отец сына произносит два благословения.