Если хочешь, скажи вместо этого: Та барайта, в которой учат, что предмет не выходит из владения хозяина, пока не войдёт во владение другого, относится к случаю, когда человек объявил его бесхозным перед двумя людьми; а эта барайта, в которой учат, что предмет становится бесхозным, когда его объявляют бесхозным, относится к случаю, когда человек объявил его бесхозным перед тремя людьми. Как сказал рабби Йоханан от имени рабби Шимона бен Йеһоцадака: Что касается всякого, кто объявляет предмет бесхозным перед тремя людьми, этот предмет является бесхозным; если он делает это перед двумя людьми, он не является бесхозным.

И рабби Йехошуа бен Леви сказал: По закону Торы, даже при одном человеке предмет является бесхозным, и какова причина, по которой мудрецы сказали, что бесхозный статус должен быть объявлен при трёх людях? Это для того, чтобы один вступил во владение предметом, а двое засвидетельствовали, что предмет был объявлен бесхозным и что он был приобретён этим человеком. Это не является основополагающим требованием для самого объявления бесхозности.