МИШНА: Посланник, который приносит разводное письмо [гет] от мужа его жене из заморской страны, то есть из-за пределов Эрец-Исраэль в Эрец-Исраэль, обязан заявить следующую формулу, когда он передает разводное письмо: Это разводное письмо было написано в моем присутствии и было подписано в моем присутствии.

Раббан Гамлиэль говорит: Даже тот, кто приносит разводное письмо из Рекема или из Хегера, которые находятся на окраине Эрец-Исраэль, должен сделать это заявление. Рабби Элиэзер говорит: Даже тот, кто приносит разводное письмо из деревни Лудим в Лод, также должен сделать это заявление, несмотря на то что эти места находятся на небольшом расстоянии друг от друга. Причина в том, что деревня Лудим не была частью основной области, заселенной евреями в Эрец-Исраэль.

И мудрецы говорят, что человек обязан сказать: Это было написано в моем присутствии и это было подписано в моем присутствии, только если он привозит разводное письмо из заморской страны в Эрец-Исраэль, и то же самое относится к тому, кто доставляет разводное письмо из Эрец-Исраэль в заморскую страну. И также посланник, который привозит разводное письмо из одного региона в другой регион в пределах заморских стран, также обязан сказать: Это было написано в моем присутствии и это было подписано в моем присутствии. Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: Эта галаха относится не только к посланнику, который привозит разводное письмо из одной страны в другую, но даже к тому, кто переносит его из одного округа [гегмония] в другой округ в той же стране.

Рабби Йехуда говорит: Что касается границ Эрец-Исраэль, от Рекема к востоку считается частью заморской страны, а Рекем сам подобен востоку от Эрец-Исраэль, то есть находится вне Эрец-Исраэль. От Ашкелона к югу находится вне Эрец-Исраэль, а Ашкелон сам подобен югу от Эрец-Исраэль. Подобным образом, от Акко к северу находится вне Эрец-Исраэль, а Акко сам подобен северу от Эрец-Исраэль. Рабби Меир говорит: Акко подобен Эрец-Исраэль в отношении галахот о разводных грамотах.

Тот, кто приносит разводное письмо из одного места в другое в пределах Эрец-Исраэль, не обязан говорить: Оно было написано при мне и подписано при мне. А если есть те, кто оспаривают его, то есть если муж возражает, утверждая, что разводное письмо является подделкой, его следует подтвердить через его подписантов. Суд должен удостоверить подписи свидетелей, чтобы подтвердить документ.

ГЕМАРА: Мишна учит, что тот, кто приносит разводное письмо из заморской страны в Эрец-Исраэль, должен сказать: Оно было написано в моем присутствии и подписано в моем присутствии. Гемара спрашивает: Какова причина этого заявления? Рабба говорит: