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קַפְּדָן הֲוָה. רְגִיל לְמֵיתֵי גַּבֵּיהּ. אִיכַּסִּי מִינֵּיהּ תְּלָתָא יוֹמֵי, וְלָא אֲתָא. כִּי אֲתָא, אֲמַר לֵיהּ: אַמַּאי לָא אֲתָא מָר? אֲמַר לֵיהּ: קַפְּדָן קָרֵית לִי! אֲמַר לֵיהּ: הָא דְּקַמַּן, דְּקָא קָפֵיד מָר!
foi difícil. Elias estava acostumado a vir e revelar-se diante de Rabi Yosei todos os dias. Ele ficou oculto dele por três dias e não veio. Quando veio novamente, Rabi Yosei lhe disse: Por que o Mestre não veio? Elias lhe disse: Você me denegriu quando me chamou de difícil. Rabi Yosei disse a Elias: Este exemplo que está diante de nós ilustra a questão, pois meu Mestre estava sendo difícil ao não vir durante aqueles dias.
״וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם״ – כׇּל זְמַן שֶׁרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, חֲרוֹן אַף בָּעוֹלָם וְכוּ׳. מַאן רְשָׁעִים? אָמַר רַב יוֹסֵף: גַּנָּבֵי.
§ A mishná ensina com relação ao versículo: “E nada do que foi devotado se apegará à tua mão” (Deuteronômio 13:18), enquanto os ímpios existirem no mundo, haverá ira no mundo. A Guemará pergunta: Quem são esses ímpios mencionados na mishná? Rav Yosef disse: São ladrões.
תָּנוּ רַבָּנַן: רָשָׁע בָּא לָעוֹלָם – חָרוֹן בָּא לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בְּבוֹא רָשָׁע בָּא גַם בּוּז וְעִם קָלוֹן חֶרְפָּה״. רָשָׁע אָבֵד מִן הָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה״. צַדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם – רָעָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק״. צַדִּיק בָּא לָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ״.
Os Sábios ensinaram em uma baraita: Quando uma pessoa ímpia vem ao mundo, a ira vem ao mundo, como está declarado: “Quando o ímpio vem ao mundo, vem também o desprezo, e com a ignomínia, o opróbrio” (Provérbios 18:3). Quando uma pessoa ímpia é eliminada do mundo, o bem vem ao mundo, como está declarado: “E quando os ímpios perecem, há júbilo” (Provérbios 11:10). Quando uma pessoa justa parte do mundo, o mal vem ao mundo, como está declarado: “O justo perece, e ninguém o considera em seu coração; e homens misericordiosos são recolhidos, sem que ninguém entenda que, por causa do mal, o justo é levado” (Isaías 57:1). Quando uma pessoa justa vem ao mundo, o bem vem ao mundo com ela, como está declarado a respeito de Noé: “Este nos consolará de nossa obra e do trabalho de nossas mãos” (Gênesis 5:29).
הֲדַרַן עֲלָךְ כׇּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין
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Textos fornecidos por Sefaria