assim como é difícil para uma corda com nó [tzippori] passar por um olhal [veshet] no cordame de um navio. Rabi Yoḥanan disse: É tão difícil como é para uma adriça [pitirei] passar por um olhal [veshet].

E o rabino Levi bar Ḥayyata disse: Aquele que se despede do falecido não deve dizer-lhe: Vá para a paz, mas sim deve dizer: Vá em paz. Aquele que se despede dos vivos não deve dizer-lhe: Vá em paz, mas sim deve dizer: Vá para a paz.

Aquele que se despede do falecido não deve dizer-lhe: Vá para a paz, mas sim: Vá em paz, como está declarado: “E tu irás a teus pais em paz; serás sepultado em boa velhice” (Gênesis 15:15).

Aquele que se despede de um vivo não deve dizer-lhe: Vai em paz, mas sim: Vai para a paz, como Davi disse a Absalão: “Vai em paz” (II Samuel 15:9), e ele depois foi e se enforcou; ao passo que Jetro disse a Moisés: “Vai para a paz” (Êxodo 4:18), e ele foi bem-sucedido.

E o Rabino Levi disse: Qualquer pessoa que sai da sinagoga e vai para a casa de estudo ou vai da casa de estudo para a sinagoga, isto é, passa da mitzvá da oração para a mitzvá do estudo da Torah ou vice-versa, merece receber a Presença Divina, como está declarado: “Vão de força em força, cada um deles aparece diante de Deus em Sião” (Salmos 84:8).

Com relação ao mesmo versículo, Rav Ḥiyya bar Ashi disse que Rav disse: os estudiosos da Torah não têm descanso, nem mesmo no Mundo Vindouro, pois mesmo lá permanecem em constante movimento e ascensão, como está declarado: “Vão de força em força, cada um deles aparece diante de Deus em Sião.” Mesmo quando estão no Mundo Vindouro, continuam a ir de força em força, até que a redenção final chegue no fim dos dias e Deus apareça em Sião.