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וּפְרוּמָה מִשְּׁנֵי צְדָדֶיהָ, וְרוֹחֶצֶת עִם בְּנֵי אָדָם.
e com sua veste aberta de ambos os lados, e banhando-se com homens, e ignora isso.
״עִם בְּנֵי אָדָם״ סָלְקָא דַּעְתָּךְ?! אֶלָּא בִּמְקוֹם שֶׁבְּנֵי אָדָם רוֹחֲצִין.
A Guemará pergunta: Poderia passar pela sua mente que a baraita esteja se referindo a uma esposa que se banha com homens? Mesmo um homem do mais baixo caráter moral não permitiria que sua esposa agisse dessa maneira. Em vez disso, a baraita quer dizer que ela se banha em um lugar onde homens costumam se banhar.
זוֹ – מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה לְגָרְשָׁהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת וְגוֹ׳ וְשִׁלְּחָהּ מִבֵּיתוֹ״. ״וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר״ – הַכָּתוּב קְרָאוֹ ״אַחֵר״, לוֹמַר: שֶׁאֵין זֶה בֶּן זוּגוֹ לָרִאשׁוֹן – זֶה הוֹצִיא רְשָׁעָה מִבֵּיתוֹ, וְזֶה הִכְנִיס רְשָׁעָה לְתוֹךְ בֵּיתוֹ.
A baraita continua: Com relação a este tipo de esposa, é uma mitzvá pela lei da Torah divorciar-se dela, como está declarado: “Porque ele encontrou alguma indecência nela, e lhe escreve um documento de separação, e o coloca em sua mão, e a manda para fora de sua casa… E ela vai e se torna esposa de outro [aḥer] homem” (Deuteronômio 24:1–2). O versículo chamou o segundo marido de aḥer, outro, para declarar que este homem não é par do primeiro marido. Eles são moralmente distintos, pois aquele primeiro marido expulsou uma mulher perversa de sua casa e este segundo homem introduziu uma mulher perversa em sua casa.
זָכָה שֵׁנִי – שִׁלְּחָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּשְׂנֵאָהּ הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן״. וְאִם לָאו – קוֹבַרְתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אוֹ כִי יָמוּת הָאִישׁ הָאַחֲרוֹן״ – כְּדַאי הוּא בְּמִיתָה; שֶׁזֶּה הוֹצִיא רְשָׁעָה מִבֵּיתוֹ, וְזֶה הִכְנִיס רְשָׁעָה לְתוֹךְ בֵּיתוֹ.
Se o segundo homem merecer, ele a mandará embora, como está declarado no versículo seguinte: “E o último marido a odeia”...e a manda para fora de sua casa” (Deuteronômio 24:3). E se não, ela o enterrará, como está declarado no mesmo versículo: “Ou se o último marido morrer.” É apropriado que ele receba a punição de morte, pois aquele primeiro homem expulsou uma mulher perversa de sua casa e este segundo marido introduziu uma mulher perversa em sua casa.
״כִּי שָׂנֵא שַׁלַּח״ – רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם שְׂנֵאתָהּ – שַׁלַּח. רַבִּי יוֹחָנָן אוֹמֵר: שָׂנאוּי הַמְשַׁלֵּחַ.
§ O profeta Malaquias declara em repreensão àqueles que se divorciam de suas esposas: “Pois odeio o repúdio,” diz o Senhor, o Deus de Israel (Malaquias 2:16). Rabi Yehuda diz: O versículo significa que, se você odeia sua esposa, mande-a embora. Não continue vivendo com uma mulher que você odeia. Rabi Yoḥanan diz: O versículo significa que aquele que manda sua esposa embora é odiado por Deus.
וְלָא פְּלִיגִי: הָא בְּזוּג רִאשׁוֹן, הָא בְּזוּג שֵׁנִי.
E a Guemará explica que eles não discordam. Esta declaração se refere a um primeiro casamento, isto é, deve-se tolerar a primeira esposa e não se divorciar dela, e aquela declaração se refere a um segundo casamento, caso em que o marido deve se divorciar de sua esposa se a odeia.
דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: כׇּל הַמְגָרֵשׁ אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה – אֲפִילּוּ מִזְבֵּחַ מוֹרִיד עָלָיו דְּמָעוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְזֹאת שֵׁנִית תַּעֲשׂוּ, כַּסּוֹת דִּמְעָה אֶת מִזְבַּח ה׳, בְּכִי וַאֲנָקָה מֵאֵין עוֹד פְּנוֹת אֶל הַמִּנְחָה, וְלָקַחַת רָצוֹן מִיֶּדְכֶם. וַאֲמַרְתֶּם: עַל מָה? עַל כִּי ה׳ הֵעִיד בֵּינְךָ וּבֵין אֵשֶׁת נְעוּרֶיךָ, אֲשֶׁר אַתָּה בָּגַדְתָּה בָּהּ, וְהִיא חֲבֶרְתְּךָ וְאֵשֶׁת בְּרִיתֶךָ״.
Como diz o Rabino Elazar: Com relação a qualquer pessoa que se divorcia de sua primeira esposa, até mesmo o altar derrama lágrimas por ela, como está declarado: “E ainda fazeis isto: cobris o altar do Senhor com lágrimas, com choro e com gemidos, de modo que Ele já não atenta para a oferta, nem a recebe com boa vontade da vossa mão. Contudo dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a esposa da tua juventude, contra a qual procedeste traiçoeiramente, embora ela seja tua companheira e a esposa da tua aliança” (Malaquias 2:13–14). Claramente, não se deve divorciar da esposa da sua juventude, isto é, da sua primeira esposa, pois quem faz isso é odiado por Deus por se divorciar da mulher à qual estava ligado em companheirismo e aliança.
הֲדַרַן עֲלָךְ הַמְגָרֵשׁ וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת גִּיטִּין
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