MISHNÁ: Um agente que traz uma carta de divórcio [guet] de um marido para sua esposa de um país além-mar, isto é, de fora de Eretz Yisrael para Eretz Yisrael, deve declarar a seguinte fórmula ao entregar a carta de divórcio: Esta carta de divórcio foi escrita na minha presença e foi assinada na minha presença.

Rabban Gamliel diz: Mesmo aquele que traz uma carta de divórcio de Rekem ou de Ḥeger, que ficam na periferia de Eretz Yisrael, deve fazer esta declaração. Rabbi Eliezer diz: Mesmo aquele que traz uma carta de divórcio da aldeia de Ludim para Lod também deve fazer esta declaração, apesar de esses lugares estarem a uma curta distância um do outro. A razão é que a aldeia de Ludim não fazia parte da principal área povoada por judeus em Eretz Yisrael.

E os Rabinos dizem que é necessário dizer: Foi escrito na minha presença e foi assinado na minha presença, somente se ele traz uma carta de divórcio de um país além-mar para Eretz Yisrael, e o mesmo se aplica a quem leva uma carta de divórcio de Eretz Yisrael para um país além-mar. E da mesma forma um agente que traz uma carta de divórcio de uma região para outra região dentro dos países além-mar também é obrigado a dizer: Foi escrito na minha presença e foi assinado na minha presença. Rabban Shimon ben Gamliel diz: Esta halakha se aplica não apenas a um agente que traz uma carta de divórcio de um país para outro, mas até a quem a leva de um distrito [hegmonya] para outro distrito no mesmo país.

Rabi Yehuda diz: No que diz respeito às fronteiras de Eretz Yisrael, de Rekem para o leste é considerado parte das terras ultramarinas, e Rekem em si é como o leste de Eretz Yisrael, isto é, fica fora de Eretz Yisrael. De Ashkelon para o sul fica fora de Eretz Yisrael, e Ashkelon em si é como o sul de Eretz Yisrael. Da mesma forma, de Akko para o norte fica fora de Eretz Yisrael, e Akko em si é como o norte de Eretz Yisrael. Rabi Meir diz: Akko é como Eretz Yisrael no que diz respeito às halakhot de cartas de divórcio.

Aquele que traz uma carta de divórcio de um lugar para outro dentro de Eretz Yisrael não é obrigado a dizer: Foi escrita na minha presença e foi assinada na minha presença. E se houver aqueles que a contestem, isto é, se o marido se opõe dizendo que a carta de divórcio é uma falsificação, ela deve ser ratificada por meio de seus signatários. O tribunal deve autenticar as assinaturas das testemunhas para ratificar o documento.

GUEMARÁ: A mishná ensina que aquele que traz uma carta de divórcio de um país além-mar para Eretz Yisrael deve dizer: Foi escrita na minha presença e foi assinada na minha presença. A Guemará pergunta: Qual é a razão para esta declaração? Rabba diz: