Um terceiro dilema também foi apresentado perante os Sábios: Se o vendedor definiu os limites da propriedade que está vendendo de forma alternada, mencionando apenas alguns dos campos que fazem divisa com cada lado do campo vendido, enquanto omitia outros, qual é a halakha? Nenhuma resolução foi encontrada para essas questões, e esses dilemas permanecerão sem solução.

§ A Guemará levanta um dilema semelhante. Se, na escritura de venda, o vendedor delimitou para o comprador a primeira divisa do campo, sua segunda divisa e sua terceira divisa, mas não delimitou de modo algum sua quarta divisa, Rav diz: O comprador adquire o campo inteiro, exceto o sulco ao longo do qual corre a quarta divisa, que geralmente se distingue de alguma forma do próprio campo. E Shmuel diz: O comprador adquire até mesmo o sulco ao longo do qual corre a quarta divisa. E Rav Asi diz: Ele adquire apenas a largura de um sulco ao longo de todo o perímetro das três divisas especificadas pelo vendedor.

A Guemará explica a opinião de Rav Asi: Ele sustenta de acordo com a opinião de Rav, que disse que, ao deixar de delimitar a quarta fronteira, o vendedor reteve para si alguma parte do campo, isto é, um sulco. Mas Rav Asi leva isso adiante e diz que, uma vez que reteve para si alguma parte do campo na quarta fronteira, reteve também alguma porção de todo o campo, e, portanto, o comprador adquire apenas aquilo que é adjacente às fronteiras especificadas.

Rava disse: A halakha é que o comprador adquire o campo inteiro, exceto o sulco ao longo do qual corre a quarta divisa, de acordo com a opinião de Rav. E dissemos isso apenas em um caso em que a quarta divisa não está incluída no espaço entre duas divisas adjacentes, mas antes se projeta para além delas. Mas, quando ela está incluída no espaço delineado pelas outras divisas, o comprador a adquire também.

Rava acrescenta: E mesmo quando não está incluído naquele espaço, dissemos que o comprador não o adquire somente em um caso em que há uma fileira de árvores sobre ele, ou é uma área adequada para semear nove kav de semente. Mas onde não há uma fileira de árvores sobre ele, e não é uma área adequada para semear nove kav de semente, o comprador o adquire juntamente com o restante do campo. Por inferência deriva-se daqui que quando o quarto limite está incluído dentro do espaço delineado pelos dois limites adjacentes, mesmo que haja uma fileira de árvores sobre ele e seja uma área adequada para semear nove kav, o comprador o adquire.

Há aqueles que dizem que a decisão de Rava e a conclusão dela derivada são as seguintes: Rava disse: A halakha é que o comprador adquire o campo inteiro, e adquire até mesmo o sulco ao longo do qual corre o quarto limite, de acordo com a opinião de Shmuel. E dissemos isso somente em um caso em que o quarto limite está incluído dentro da área delimitada pelos dois limites adjacentes. Mas, quando não está incluído dentro desses limites, o comprador não o adquire.

Rava acrescenta: E mesmo quando está incluído dentro dos limites adjacentes, dissemos que o comprador o adquire somente em um caso em que não há uma fileira de árvores sobre ele, e não é uma área adequada para semear nove kav de semente. Mas onde há uma fileira de árvores sobre ele, ou é uma área adequada para semear nove kav de semente, o comprador não o adquire. Por inferência deriva-se daqui que quando o quarto limite não está incluído dentro dos dois limites adjacentes, mesmo que não haja uma fileira de árvores sobre ele e não seja uma área adequada para semear nove kav de semente, o comprador não o adquire.

Concluímos, de acordo com ambas as versões da declaração de Rava, que mesmo que o vendedor tenha retido algo para si ao longo da quarta divisa, ele não reteve absolutamente nada no próprio campo. E também concluímos, de acordo com ambas as versões, que, quando a quarta divisa está incluída dentro do espaço definido pelas duas divisas adjacentes, e não há nela uma fileira de árvores e ela não é uma área adequada para semear nove kav de semente, o comprador a adquire. Além disso, concluímos, de acordo com ambas as versões, que, se a quarta divisa não está incluída dentro das duas divisas adjacentes, e há nela uma fileira de árvores, ou ela é uma área adequada para semear nove kav de semente, o comprador não a adquire.

Se o quarto limite está incluído dentro dos dois limites adjacentes, e há uma fileira de árvores nele ou ele é adequado para semear nove kav de semente, ou se o quarto limite não está incluído dentro dos dois limites adjacentes, e não há uma fileira de árvores nele nem ele é adequado para semear nove kav, a decisão nesses casos foi declarada nesta direção, que a terra adjacente ao quarto limite é adquirida pelo comprador, e foi declarada naquela direção, que essa terra não é adquirida pelo comprador, dependendo de qual versão da declaração de Rava é aceita. Como não há decisão clara nesses casos, a decisão é deixada ao critério dos juízes, que devem decidir de acordo com o que lhes parece ser a intenção do vendedor.

§ Rabba disse: Se alguém possui um campo em parceria com outro, e diz a uma terceira pessoa: Estou lhe vendendo a metade que tenho nesta terra, ele quer vender-lhe metade desse campo, isto é, toda a sua parte. Se ele diz ao comprador: Estou lhe vendendo metade da terra que tenho, ele quer vender-lhe um quarto desse campo, isto é, metade da sua parte. Abaye lhe disse: O que é diferente nesta formulação e o que é diferente naquela formulação, para que você decida de modo diferente nos dois casos? Rabba ficou em silêncio, sem oferecer resposta.

Abaye disse: Eu havia presumido que, já que ele ficou em silêncio, ele devia ter aceitado minha opinião e retractado sua declaração; mas isso não é assim. Pois, em outra ocasião, vi certos documentos de venda que saíram da casa do meu Mestre, isto é, foram emitidos sob os auspícios do meu mestre Rabá, nos quais estava escrito: A metade que tenho nesta terra, e ficava claro por outra cláusula no documento que metade do campo estava sendo vendida. E havia outro documento de venda no qual estava escrito: Metade da terra que tenho, e ficava claro por outra cláusula no documento que um quarto do campo estava sendo vendido.

E Rabba também disse: Se alguém vendeu terra a outro e delimitou as fronteiras em três lados do campo, e com relação ao quarto lado escreveu na escritura de venda: O limite do campo é a terra pela qual o campo é dividido ao meio, ele lhe vendeu metade do campo. Se ele escreve com relação ao quarto limite: O limite do campo é a terra da qual uma parcela pode ser separada, ele lhe vendeu apenas uma área adequada para semear nove kav de semente, pois esse é o tamanho mínimo de uma parcela de terra definida como um campo.

Abaye lhe disse: O que há de diferente nesta formulação, e o que há de diferente naquela formulação, para que você decida de modo diferente nos dois casos? Rabá permaneceu em silêncio, e não respondeu. Os Sábios entenderam disso, a partir desse silêncio, que Abaye entendeu que Rabá voltou atrás em sua decisão e admitiu que, tanto neste caso quanto naquele, o comprador adquire metade do campo.