כְּצִיפּוֹרֵי בְּפִי הַוֶּושֶׁט. רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: כְּפִטּוּרֵי בְּפִי וֶושֶׁט.
כפי שקשה לחבל קשור [ציפורי] לעבור דרך עין [ושת] שבמערך החבלים של ספינה. רבי יוחנן אמר: קשה הדבר כפי שקשה לחבל הרמה [פיטירי] לעבור דרך עין [ושת].
וְאָמַר רַבִּי לֵוִי בַּר חַיְתָא: הַנִּפְטָר מִן הַמֵּת, לֹא יֹאמַר לוֹ ״לֵךְ לְשָׁלוֹם״, אֶלָּא ״לֵךְ בְּשָׁלוֹם״. הַנִּפְטָר מִן הַחַי, לֹא יֹאמַר לוֹ ״לֵךְ בְּשָׁלוֹם״, אֶלָּא ״לֵךְ לְשָׁלוֹם״.
ורבי לוי בר חייאתא אמר: מי שנפרד מן המת לא יאמר לו: לך לשלום, אלא יאמר: לך בשלום. מי שנפרד מן החי לא יאמר לו: לך בשלום, אלא יאמר: לך לשלום.
הַנִּפְטָר מִן הַמֵּת, לֹא יֹאמַר לוֹ ״לֵךְ לְשָׁלוֹם״, אֶלָּא ״לֵךְ בְּשָׁלוֹם״, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאַתָּה תָּבֹא אֶל אֲבוֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם״.
הנפרד מן המת לא יאמר לו: לך לשלום, אלא: לך בשלום, שנאמר: "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום; תיקבר בשיבה טובה" (בראשית טו:טו).
הַנִּפְטָר מִן הַחַי, לֹא יֹאמַר לוֹ ״לֵךְ בְּשָׁלוֹם״, אֶלָּא ״לֵךְ לְשָׁלוֹם״, שֶׁהֲרֵי דָּוִד שֶׁאָמַר לְאַבְשָׁלוֹם ״לֵךְ בְּשָׁלוֹם״, הָלַךְ וְנִתְלָה, יִתְרוֹ שֶׁאָמַר לְמֹשֶׁה ״לֵךְ לְשָׁלוֹם״, הָלַךְ וְהִצְלִיחַ.
מי שנפרד מן החי לא יאמר לו: לך בשלום, אלא: לך לשלום, כפי שאמר דוד לאבשלום: “לך בשלום” (שמואל ב׳ 15:9), והוא לאחר מכן הלך ונתלה; ואילו יתרו אמר למשה: “לך לשלום” (שמות 4:18), והוא הלך והצליח.
וְאָמַר רַבִּי לֵוִי: כׇּל הַיּוֹצֵא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, וּמִבֵּית הַמִּדְרָשׁ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, זוֹכֶה וּמְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן״.
ורבי לוי אמר: כל היוצא מבית הכנסת והולך לבית המדרש או הולך מבית המדרש לבית הכנסת, כלומר, הוא עובר ממצוות התפילה למצוות לימוד התורה או להפך, זוכה לקבל את השכינה, שנאמר: "ילכו מחיל אל חיל, יראה אל אלוהים בציון" (תהילים פד:ח).
אָמַר רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב: תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין לָהֶם מְנוּחָה אֲפִילּוּ לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: ״יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן״.
ביחס לאותו פסוק, רב חייא בר אשי אמר כי רב אמר: לתלמידי חכמים אין מנוחה, אפילו בעולם הבא, שכן גם שם הם נותרים בתנועה מתמדת ובעלייה, כפי שנאמר: "ילכו מחיל אל חיל, יראה אל אלוהים בציון." אפילו כשהם בעולם הבא, הם ממשיכים ללכת מחיל אל חיל, עד שהגאולה הסופית תגיע באחרית הימים ואלוהים ייראה בציון.
הֲדַרַן עֲלָךְ וְאֵלּוּ מְגַלְּחִין וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת מוֹעֵד קָטָן