Si les offrandes d’oiseaux, dont les halakhot sont plus indulgentes en ce qu’un défaut ne les disqualifie pas, sont néanmoins disqualifiées par le temps, alors, en ce qui concerne les animaux sacrificiels d’un petit autel privé, qui sont disqualifiés par un défaut, n’est-il pas logique qu’ils soient disqualifiés par le temps ?

La Guemara remet en question cette déduction : Qu’y a-t-il de remarquable dans les offrandes d’oiseaux ? Elles sont remarquables en ce qu’un non-prêtre n’est pas apte à les offrir en sacrifice. Diras-tu la même chose à l’égard des offrandes sacrifiées sur un petit autel privé, où un non-prêtre est apte ? Non, et par conséquent elles ne devraient pas être invalidées par le temps. C’est pourquoi le verset déclare : « Et telle est la loi du sacrifice des offrandes de paix » (Lévitique 7:11), ce qui met sur un pied d’égalité toutes les offrandes de paix, afin de rendre la halakha du temps à l’égard d’un petit autel privé identique à la halakha du temps à l’égard d’un grand autel public.