Celui qui se lave les mains ne doit pas réciter le kiddush après le lavage, car cela constituerait une interruption entre le lavage et le repas, et il devra se laver de nouveau. Il devrait plutôt entendre le kiddush de quelqu’un d’autre. Rav Yitzḥak bar Shmuel bar Marta leur dit : Il ne s’est pas encore écoulé beaucoup de temps depuis que Rav est mort, et nous avons déjà oublié ses décisions halakhiques. Bien des fois, je me suis tenu devant Rav et j’ai vu que parfois il préférait le pain, et il récitait le kiddush sur le pain. En ces occasions, Rav se lavait les mains, récitait le kiddush sur le pain et le mangeait. À d’autres moments il préférait le vin et récitait le kiddush sur le vin. Cela montre que le kiddush n’est pas considéré comme une interruption entre le lavage des mains et le fait de manger du pain.

Rav Houna a dit que Rav a dit : Celui qui a goûté un aliment quelconque pendant la nuit de Chabbat ne peut plus réciter le kiddouch cette nuit-là, car il faut réciter le kiddouch avant de manger. À la place, il récite le kiddouch pendant la journée avant le repas. Rav Ḥana bar Ḥinnana a soulevé une question devant Rav Houna : Si quelqu’un a goûté de la nourriture à la fin de Chabbat avant de réciter la havdala, quelle est la halakha concernant la question de savoir si il peut réciter la havdala ? Il lui dit : Je dis que celui qui a goûté de la nourriture peut encore réciter la havdala. Et Rav Assi a dit : Celui qui a goûté de la nourriture ne peut pas réciter la havdala.

La Guemara raconte que Rav Yirmeya bar Abba se trouva par hasard à la maison de Rav Asi. Il oublia et goûta un peu de nourriture après Chabbat avant la havdala. On lui donna une coupe et il récita la havdala. Plus tard, la femme de Rav Asi dit à son mari : Mais mon maître n’agit pas ainsi. Selon ton avis, celui qui mange avant la havdala ne récite pas la havdala. Il lui dit : Laisse Rav Yirmeya bar Abba. Il soutient conformément à l’opinion de son maître. Rav Yirmeya bar Abba était un élève de Rav, qui a statué que même quelqu’un qui a déjà mangé peut réciter la havdala.

Rav Yossef a dit que Shmouel a dit : Celui qui a goûté de la nourriture avant le kiddouch ne peut pas réciter le kiddouch, et celui qui a goûté de la nourriture avant la havdala ne peut pas réciter la havdala. Et Rabba a dit que Rav Naḥman a dit que Shmouel a dit : Celui qui a goûté peut néanmoins réciter le kiddouch, et celui qui a goûté peut également réciter la havdala.