MICHNA :Rabbi Eliezer dit : Lorsque des autorités halakhiques sont consultées au sujet de la dissolution d’un vœu, elles peuvent aborder la dissolution avec une personne qui a fait un vœu en soulevant la question de savoir comment le fait de prononcer le vœu a finalement porté atteinte à l’honneur de son père et de sa mère, en lui posant la question suivante : Si tu avais su que tes parents éprouveraient une honte publique en raison de ton attitude négligente à l’égard de ton vœu, aurais-tu quand même fait ce vœu ? Mais les Sages sont en désaccord avec Rabbi Eliezer et interdisent d’aborder la dissolution d’un vœu avec cette question particulière.

Pour soutenir l’opinion des Rabbins, Rabbi Tzadok a dit : Au lieu d’aborder l’annulation avec lui en soulevant la question de l’honneur de son père et de sa mère, qu’ils abordent l’annulation avec lui en soulevant la question de l’honneur de l’Omniprésent. Ils doivent faire remarquer qu’un vœu prononcé au nom de Dieu diminue l’honneur de Dieu, de sorte qu’ils pourraient lui demander : Si tu avais su que ton vœu diminuerait l’honneur de Dieu, aurais-tu prononcé ton vœu ? Et si tel est le cas, si c’est une méthode valable pour aborder l’annulation, il n’y a pas de vœux. Néanmoins, les Rabbins concèdent à Rabbi Eliezer en ce qui concerne un vœu portant sur une affaire qui est entre lui et son père et sa mère, qu’ils peuvent aborder l’annulation avec lui en soulevant la question de l’honneur de son père et de sa mère, car dans ce cas l’atténuation est liée à ce vœu particulier.

Et Rabbi Eliezer dit encore : On peut ouvrir la dissolution par une question portant sur une nouvelle situation, mais les Sages l’interdisent. Comment peut-on ouvrir la dissolution par une question portant sur une nouvelle situation ? Si quelqu’un a dit : Il m’est interdit comme une offrande [konam] que je ne tirerai donc pas profit d’untel, et que cette personne ensuite est devenue scribe [sofer], et que celui qui a fait le vœu a maintenant besoin de ses services, ou si celui qui était interdit par le vœu mariait son fils et préparait un festin pour tous les habitants de sa ville, et celui qui avait fait le vœu a dit : Si j’avais su qu’il deviendrait scribe, ou qu’il marierait son fils dans un proche avenir, je n’aurais pas fait de vœu.