dans le fleuve Euphrate seulement uniquement pendant les jours de Tishrei, car après l’été, lorsqu’aucune pluie ne tombe, il est clair que l’eau du fleuve provient de la source du fleuve. Pendant le reste de l’année, la pluie et la neige se mêlent à l’eau du fleuve, et l’eau de pluie et de neige ne purifie celui qui s’y immerge que lorsque l’eau est stagnante.

La Guemara rapporte : le père de Shmuel aménagea des bains rituels pour ses filles pendant les jours de Nissan et plaça des nattes dans l’Euphrate pendant les jours de Tichri. Il aménagea des bains rituels pendant Nissan en raison de la crainte que l’eau de pluie et l’eau de neige accumulées dans le fleuve dépassent la quantité d’eau provenant des sources du fleuve. Puisque l’immersion dans l’eau courante aurait été inefficace, il leur aménagea ailleurs des bains rituels d’eau stagnante. Il plaça des nattes pendant les jours de Tichri, lorsqu’elles s’immergeaient dans le fleuve lui-même, afin d’empêcher que la boue au fond du fleuve ne fasse interposition et n’invalide l’immersion.

Rabbi Ami a dit que Rav a dit : Quel est le sens de ce qui est écrit : « Et toi, fils de l’homme, fais-toi des objets d’exil » (Ézéchiel 12:3) ? Cela fait référence à une lampe et à un bol,