à une foire de païens gentils tenue un jour qu’ils ont désigné pour le culte des idoles et acheter chez eux des animaux, des esclaves, des servantes, des maisons, des champs et des vignobles. Et il peut rédiger les actes nécessaires et les faire confirmer dans leurs tribunaux [arkaot] en vérifiant les signatures sur les documents afin d’empêcher les vendeurs de faire appel et de se rétracter de la vente. Bien que ce comportement puisse être interprété comme une marque de respect envers les gentils et leurs idoles, il est néanmoins permis parce que c’est comme s’il sauvait sa propriété de leurs mains, car il n’aurait pas d’autre occasion d’acquérir ces biens. Cela indique que les transactions urgentes sont considérées comme des cas où l’on pourrait subir une perte financière, et sont donc permises.

Il a été rapporté que Rav a permis à Ḥiyya bar Ashi de tisser des pièges [oharei] simples pendant les jours intermédiaires d’une fête. La Guemara explique : Quelle en est la raison ? C’est parce que c’est le travail d’un profane. Cependant, les filets [izlei] complexes sont interdits. Quelle en est la raison ? C’est le travail d’un artisan, ce qui est interdit pendant les jours intermédiaires d’une fête.

Il a en outre été rapporté que Rav Yehuda permit à Ami, le fabricant de fours, de construire des fours pendant les jours intermédiaires d’une fête et à Rabba bar Ashabi de fabriquer des tamis. La Guemara demande : Est-ce vraiment le cas ? Rabba bar Shmuel n’a-t-il pas enseigné la baraita suivante : Et tous s’accordent à dire qu’on ne peut pas construire un four neuf pendant les jours intermédiaires d’une fête. La Guemara répond que cela n’est pas difficile : Ici, là où Rav Yehuda a permis de construire un four, il faisait référence à l’été, c’est-à-dire lorsque le temps est chaud et sec, de sorte que le four peut sécher et être déjà apte à l’usage pendant la fête ; là-bas, là où la baraita interdit de construire un four, il s’agit de la saison des pluies, c’est-à-dire lorsque le temps est tel que le four ne sera pas prêt à être utilisé pendant la fête.

MICHNA :On peut construire une rambarde pour un toit ou un balcon si cela est fait d’une manière non professionnelle, comme le travail d’un profane, mais non si cela est fait avec habileté, comme le travail d’un artisan. On peut enduire les fissures d’un four et passer dessus un rouleau, un outil en bois utilisé pour lisser l’argile, avec la main ou le pied, mais non avec un pressoir, un outil spécialement conçu pour cette tâche.

En ce qui concerne la charnière d’une porte, et le cylindre de la charnière, et la poutre transversale qui maintient la porte, ainsi qu’une serrure et une clé qui se sont cassées, on peut les réparer pendant les jours intermédiaires d’un Festival, car ces éléments sont essentiels pour le Festival et leur réparation ne peut pas être retardée. Cela est permis, à condition qu’il n’ait pas l’intention à l’avance d’effectuer son travail pendant le Festival et de le repousser à ce moment-là.