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לְמֵאָה חוּלִּין טְהוֹרִין, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: תֵּירוֹם וְתֵרָקֵב, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: הִיא סְאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא סְאָה שֶׁעָלְתָה.
dans centséa de produit pur, non sacré, Rabbi Eliezer dit : Qu’on prélève une séadu mélange et qu’on la laisse pourrir comme terouma impure, car je dis : La séa qui est tombée est la séa qui est remontée ?
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: תַּעֲלֶה, וְתֵיאָכֵל נִיקּוּדִים, אוֹ קְלָיוֹת, אוֹ תִּילּוֹשׁ בְּמֵי פֵירוֹת, אוֹ תִּתְחַלֵּק לְעִיסּוֹת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בְּמָקוֹם אֶחָד כְּבֵיצָה.
Et les Rabbins disent : Que la séa de teroumas’élève et soit annulée par les cent séa de produit profane, et alors les cent une séa seront considérées comme profanes. Néanmoins, il ne faut pas permettre au mélange d’entrer en contact avec de l’eau, afin qu’il ne devienne pas susceptible à l’impureté rituelle, et par conséquent il doit être mangé sec ou rôti. Ou, à titre d’alternative, il peut être pétri avec du jus de fruits, qui ne rend pas une substance susceptible à l’impureté. Ou, à titre d’alternative, si l’on veut le pétrir avec de l’eau, il peut être divisé en petites portions, à condition qu’il n’y ait pas un volume d’un œuf de teroumadans une seule portion, car le volume d’un œuf est le volume minimal nécessaire pour qu’un aliment soit susceptible de contracter l’impureté.
וְתָנֵי עֲלַהּ: אוֹתָן חוּלִּין
Et il est enseigné à ce sujet : Concernant ces cent séa de produit non sacré,

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Textes fournis par Sefaria