Ameimar dit : La halakha est que les lettres s’acquièrent par le simple transfert du document à l’acheteur, conformément à l’opinion de Rabbi Yehuda HaNasi. Rav Ashi dit à Ameimar : Ta décision repose-t-elle sur une tradition ou sur ton propre raisonnement logique ? Ameimar lui dit : Elle repose sur une tradition. Rav Ashi dit : Il est aussi logique que le contenu d’un billet à ordre soit acquis par transfert, car les lettres, c’est-à-dire le contenu d’un billet à ordre, sont des paroles, c’est-à-dire que l’acheteur acquiert le droit à une obligation monétaire, et non un objet physique, et des paroles ne peuvent pas être acquises au moyen d’autres paroles.

La Guemara demande : Et est-il vrai que les documents ne peuvent pas être acquis par des paroles ? Mais Rabba bar Yitzḥak ne dit-il pas que Rav dit : Il y a deux types de documents. Le premier type est celui où l’on dit à d’autres : Prenez possession de ce champ pour untel et écrivez-lui le document comme preuve de la vente du champ. Dans ce cas, il peut se rétracter au sujet du document, c’est-à-dire qu’il peut changer d’avis et leur dire de ne pas l’écrire. Mais il ne peut pas se rétracter au sujet du champ, car l’acheteur l’a déjà acquis.

Le deuxième type de document est celui où il a dit : Prends possession de ce champ pour untel à condition que tu lui écrives un document. Si le document n’a pas encore été remis, il peut se rétracter de son instruction à la fois en ce qui concerne le document et en ce qui concerne le champ, car le transfert du champ dépend de la rédaction du document.

Et Rav Ḥiyya bar Avin dit que Rav Huna dit : Il y a en réalité trois types de documents. Deux sont ceux que nous avons mentionnés plus haut, et l’autre est si le vendeur a rédigé le document à l’avance.