Rav Pappa dijo otra versión más de la pregunta de Reish Lakish. Él planteó una contradicción entre la mishná aquí que trata de bolsas y otra mishná que se refiere a una medida de log. Como aprendimos en una mishná (Demai 7:4): En el caso de alguien que compra vino de entre los samaritanos [Kutim] y hay motivo para sospechar que la terumá y los diezmos no fueron separados, y no puede separarlos antes del comienzo de Shabat, ¿qué debe hacer?

La mishná explica que procede de la siguiente manera. Si, por ejemplo, hay cien log de vino en los barriles, él dice: Dos log que separaré en el futuro son terumá, ya que la medida promedio establecida de terumá es un quincuagésimo; diez log son el primer diezmo; y una décima parte del resto, que son nueve log, son el segundo diezmo. Y él desacraliza el segundo diezmo que separará en el futuro, transfiriendo su santidad al dinero, y puede beber el vino del barril inmediatamente, confiando en la separación que realizará después. Esta es la declaración de Rabí Meir.

Rabí Yehuda, Rabí Yosei y Rabí Shimon prohíben hacer esto. Estos tres Sabios rechazan el principio de designación retroactiva, del cual depende este método, ya que en el momento de la declaración se desconoce la identidad de las porciones específicas de vino que serán terumá y diezmos. Incluso según Rabí Meir, solo se puede confiar en la designación retroactiva en un caso en que él diga: Lo que separaré en el futuro. En el caso de la mishná aquí, cada perutá podría ser la consagrada, y no se puede confiar en la última. Rabí Yoḥanan le dijo: La cláusula final de la mishná se refiere a una situación en la que alguien dijo: Esta bolsa no quedará exenta de consagración, en cuyo caso se entiende que se refiere a la última perutá que quedó en la bolsa.