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קַפְּדָן הֲוָה. רְגִיל לְמֵיתֵי גַּבֵּיהּ. אִיכַּסִּי מִינֵּיהּ תְּלָתָא יוֹמֵי, וְלָא אֲתָא. כִּי אֲתָא, אֲמַר לֵיהּ: אַמַּאי לָא אֲתָא מָר? אֲמַר לֵיהּ: קַפְּדָן קָרֵית לִי! אֲמַר לֵיהּ: הָא דְּקַמַּן, דְּקָא קָפֵיד מָר!
c’était difficile. Élie avait l’habitude de venir et de se révéler devant Rabbi Yosei chaque jour. Il lui fut caché pendant trois jours et ne vint pas. Lorsqu’il revint, Rabbi Yosei lui dit : Pourquoi le Maître n’est-il pas venu ? Élie lui dit : Tu m’as dénigré lorsque tu m’as qualifié de difficile. Rabbi Yosei dit à Élie : Cet exemple qui est devant nous illustre le point, car mon Maître était difficile en ne venant pas durant ces jours-là.
״וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם״ – כׇּל זְמַן שֶׁרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, חֲרוֹן אַף בָּעוֹלָם וְכוּ׳. מַאן רְשָׁעִים? אָמַר רַב יוֹסֵף: גַּנָּבֵי.
§ La michna enseigne au sujet du verset : « Et que rien de ce qui a été voué ne s’attache à ta main » (Deutéronome 13:18), tant que les méchants existent dans le monde, il y a de la colère dans le monde. La Guemara demande : Qui sont ces méchants mentionnés dans la michna ? Rav Yossef dit : Ce sont des voleurs.
תָּנוּ רַבָּנַן: רָשָׁע בָּא לָעוֹלָם – חָרוֹן בָּא לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בְּבוֹא רָשָׁע בָּא גַם בּוּז וְעִם קָלוֹן חֶרְפָּה״. רָשָׁע אָבֵד מִן הָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה״. צַדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם – רָעָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק״. צַדִּיק בָּא לָעוֹלָם – טוֹבָה בָּאָה לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ״.
Les Sages ont enseigné dans une baraita : Lorsqu’une personne méchante vient au monde, la colère vient au monde, comme il est dit : « Quand le méchant vient au monde, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, le reproche » (Proverbes 18:3). Lorsqu’une personne méchante est éliminée du monde, le bien vient au monde, comme il est dit : « Et quand les méchants périssent, il y a jubilation » (Proverbes 11:10). Lorsqu’une personne juste quitte le monde, le mal vient au monde, comme il est dit : « Le juste périt, et nul ne le prend à cœur ; et des hommes miséricordieux sont recueillis, sans que personne ne comprenne que c’est à cause du mal que le juste est enlevé » (Isaïe 57:1). Lorsqu’une personne juste vient au monde, le bien vient au monde avec elle, comme il est dit au sujet de Noé : « Celui-ci nous consolera de notre œuvre et de la peine de nos mains » (Genèse 5:29).
הֲדַרַן עֲלָךְ כׇּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת סַנְהֶדְרִין
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Textes fournis par Sefaria